Geschiedenis

woensdag 22 maart 2017

Zelfverdediging telt niet

Peter Jansen stond erom bekend een groot ruziezoeker en vechtersbaas te zijn die er een gewoonte van maakte op kermissen, bruiloften en andere gelegenheden te vechten. Hij was een deugniet die steeds met het mes klaarstond. Toch liep het dit keer fout met hem af. Hij trof zijn meerdere in de persoon van Dirck. En het gebeurde in de herberg van schepen Peter Bartels Verhallen op de Donk.

Het was feest die zondag de tweede februari 1738, want drie personen waren getrouwd en vierden daar hun huwelijksfeest. Om ’n uur of acht ’s avonds komt Peter Jansen binnen, samen met zijn companen Antony Teunisse, Poulus Hendrix, Faas Adriaense Boermans en Francis Rooijackers. Zij bestelden een kom jenever en daarna nog twee, waarna zij hun hoeden op de grond gooiden en er omheen gingen dansen, onderwijl schreeuwend: “Wij komen om de dons[1], wij hadden hem geere, hij komt ons toe.” Hierop begon Peter ruzie te zoeken met Dirck Dircx van Stiphout. Even werd het gesust doch kort erna ging die ruzie door en trok Peter zijn mes, waarop Dirck een houweel greep en hem een slag op het hoofd gaf. Zwaargewond werd Peter naar huis gebracht.

Zes dagen later gaan de schepenen Goort Roijackers, Hendrik Strijbos en Jan Gerits met de medicine doctor Theodorus Jan de Grotenacker uit Helmond en chirurgijn Arnoldus Coningx uit Gemert naar het huis[2] waar Peter Jansen de dag ervoor op 25-jarige leeftijd gestorven is. De chirurgijn onderzoekt het dode lichaam en constateert een fractuur aan het voorhoofd en kleine gaatjes in de schedel[3]. De dag voor zijn sterven heeft Peter nog de kracht gehad thuis aan de schepenen een verklaring af te leggen. Hij zei dat Dirck de dader was.

Verbanning
Dan volgt de juridische procedure waar drossaard Gerardus de Jong Dirck Dirkx van Stiphout aanklaagt wegens manslag. Aangezien Dirck op de vlucht is geslagen, wordt het proces tot vier keer toe uitgesteld. Maria[4], zijn moeder, doet een dringend beroep hem niet te veroordelen, omdat Dirck gehandeld zou hebben uit zelfverdediging. Voor de wet die toen van toepassing was, gold dat interventies of suggesties van ouders of vrienden in de rechtspraak niet mochten worden meegenomen. Bovendien was er onvoldoende bewijs dat Dircks leven op het moment surprême in gevaar was. Ook het feit dat Peter een vechtersbaas was doet daar weinig aan af. Zo had hij in september het jaar ervoor Francis Verhallen nog met een mes verwond en op een ander moment had hij met een geladen snaphaan op Lambert van Hout gericht. Deze had het geluk gehad dat het wapen ketste. Dergelijke overwegingen werden niet meegenomen in het bepalen van de strafmaat. Voorop bleef de daad zelf staan, Dirck die Peter sloeg met de dood erop volgend. En dus
werd op grond van dit feit Dirck uiteindelijk op 28 juli 1738 voor eeuwig verbannen uit Beek en Donk en de Meierij.

Drie huwelijken
Deze februaridag werd niet alleen gekenmerkt door het begin van het einde voor Peter Jansen, maar was ook het begin van pril geluk voor drie jonge stellen die tegelijkertijd trouwden. Na het nodige gepuzzel worden we de volgende familieconnecties gewaar: Peter Jansen Aellers van der Putten is getrouwd met Lutgarda Peter Huijberts van Raesven. Zoon Jan, meester timmerman en kuiper, trouwt met Maria, dochter van herbergier Peter Bartels Verhallen. Dochter Anneke trouwt met de Gemertenaar Willem Bertrams van Rooij. En dochter Maria trouwt met Francis, zoon van Peter Bartels Verhallen, dezelfde die Peters mes in zijn arm kreeg.

Dus de broer van Maria trouwt met Maria terwijl Maria, de zus van Francis, trouwt met de broer van Maria. Volgt u het nog? Schematisch wordt het duidelijk.
 



Bronnen:
Regionaal Historisch Centrum Eindhoven, archief Beek en Donk ORA 36 en 41
Brabants Historisch Informatie Centrum Den Bosch, archief Raad van Brabant toegangsnummer 19, inventarisnummer 466-229
www.genealogieonline.nl


[1] dons- of quanselbier, een gebruik bij trouwerijen. Gratis bier dat een getrouwd paar geacht wordt te geven aan jongemannen.
[2] Peter Jansen woont in het huis dat toebehoort aan Derk Meusen en deze staat op de Donk.
[3] Bij lijkschouwingen zijn altijd minstens twee schepenen van het dorp aanwezig. Daarnaast de medicine doctor (md) en de chirurgijn. De md raakt het lichaam van de overledene niet aan, hij geeft alleen aanwijzingen aan de chirurgijn die het vuile werk opknapt: die snijdt in het lichaam om inwendige kwetsuren te onderzoeken.
[4] Maria is de weduwe van Dirck van Stiphout en trouwde daarna met Huijbert Willem van Lüken (van Leuken).

woensdag 1 maart 2017

't Kot

Voor het plaatselijk heemblad D’n Tesnuzzik schreef ik ’n artikel over de beginjaren van jongerencentrum ’t Kot dat toen in de kelder van het Oude Raadhuis gehuisvest was. Als extra nostalgisch toetje heb ik op het einde van dit artikel nog de lijst met de LP’s opgenomen die wij toen hadden. Deze lijst wordt niet in het heemblad vermeld. Veel van deze muziek kun je via YouTube of Spotify nog beluisteren. Doe dit, het is de moeite meer dan waard.

Eind jaren zestig, begin jaren zeventig werden in veel steden en dorpen in ons land jongerencentra opgericht. Het waren ruimtes waarin de bezoekers hun eigen muziek draaiden en zelf de agenda bepaalden wat daar gebeurde. De jongeren wilden niet gebonden zijn aan een bepaalde religie of maatschappelijke achtergrond. In ons dorp was toentertijd De Halm op Donk, een centrum voor jongeren vanaf 14 jaar en waar voornamelijk werkende katholieke jongeren kwamen. In Beek had je De Boerderij die zich speciaal richtte op de jeugd van de lagere school, zoals dat destijds nog heette.
Begin 1972 vond Benk Janssen, een regelmatige bezoeker van jongerencentrum MIC in Gemert, dat zo’n centrum ook in Beek tot stand moest komen en hij leerde medestandsters Jo van den Boogaard en Henriette van der Aa kenden. Zij legden contact met de opbouwwerker van de Stichting voor Samenlevingsopbouw (SSO), die wel wat zag in de plannen van deze drie. SSO had nog ruimte in het Oude Raadhuis die zij van de gemeente huurde.

Geen verkeerde naam
Besloten werd tijdens de carnavalsoptocht pamfletten uit te delen met een oproep aan de jongeren mee te doen. Er kwam voldoende belangstelling en zo ging men aan de slag op de benedenverdieping van het voormalige gemeentehuis. Begonnen werd met slopen, timmeren en bouwen aan een eigen ruimte. Toen ze op een dag weer bezig waren, kwam de tante van Benk langs en zij vroeg of zij ’n kijkje mocht nemen, want in het verleden werkte zij op de secretarie toen de bovenverdieping nog gemeentehuis was. Terloops merkte zij op dat de jongeren nu in het kot zaten, waar in vroeger tijden nog misdadigers werden opgesloten. De naam van het jongerencentrum was geboren: ‘t Kot.

Er kwam een keukentje met barretje en koelkast, bevriende kunstenaars Johan Claassen en Arie Berkulin zorgden voor muurschilderingen binnen, er kwam een leestafel met informatiemateriaal en alles werd in gereedheid gebracht voor de opening in september van dat jaar. Vanaf de start waren de openingsavonden op woensdag en vrijdag. Kwamen in het begin nog maar tien bezoekers, algauw liep dit op tot zo’n honderd per week. Doelstelling van ‘t Kot was Beek en Donkse jongeren bewust te maken. Het jongerencentrum was er natuurlijk niet alleen voor de Beekse jongeren, maar ook Donkenaren en jongeren uit de omgeving waren vaste bezoekers.

Likje verf op de deur (foto Jan v.d. Linden)


Als je in het dorp zei dat je daar naartoe ging, kreeg je vaak te horen dat je dus ook tot dat stelletje “links langharig werkschuw tuig” hoorde. Want dat waren we, in de ogen van veel dorpsgenoten. We wisten wel beter. Het deerde ons niet en vatten het op als ’n geuzennaam, we waren er trots op. Vaak was het onwetendheid, soms afgunst en in andere gevallen was het regelrechte afkeer. Wat was waar, wat klopte er en wat niet?

Links
Dat wij allemaal politiek links georiënteerd zouden zijn, klopte natuurlijk niet. De allereerste avond in september 1972 was gewijd aan de gemeentepolitiek en wie was uitgenodigd? Theo van de Vrande, niet bepaald een vriendje van links om het maar zacht uit te drukken. Er waren twaalf aanwezigen die avond. Nog een bewijs? ’n Regelmatige bezoekster werd later Tweede Kamerlid en gebruikte deze als springplank voor een carrière als burgemeester in Helmond.[1] Maar natuurlijk liepen er linkse jongeren rond; we kwamen er niet om alleen om koffie of ’n pilsje te drinken en naar muziek te luisteren; dat gebeurde uiteraard ook wel, maar we waren ook maatschappelijk betrokken, we liepen mee in demonstraties, we waren tegen de Vietnamoorlog en de nasleep daarvan, we discussieerden hoe de maatschappij in elkaar zat en hoe deze eruit zou moeten zien.

Eind 1973 hing plotsklaps een ongetekend pamflet op het publicatiebord van ‘t Kot met de oproep te komen tot een jongerenpartij, die zou meedoen aan de gemeenteraadsverkiezingen van 1974. Later bleek deze te zijn opgesteld door Ton v.d. Rijdt, raadslid voor de Werknemers. De bedoeling van Ton was, dat na de verkiezingen-áls deze jongerenpartij ’n raadszetel zou hebben behaald- zij zouden samengaan/samenwerken met de Werknemerspartij. Ruim daarvoor hadden enkele bezoekers al gesprekken gevoerd met wethouder Lambert Heinsbergen van deze partij om te komen tot een gezamenlijke lijst van oudgedienden en jongeren, maar dit was toen op een laag pitje gezet. Dit pamflet was in feite de aanzet tot de oprichting van de politieke partij Beek en Donk Links-Af op 28 februari ’74. Dit gebeurde in ’t Kot en Links-Af bleef hier nog geruime tijd haar vergaderingen houden.

Er waren de nodige vooroordelen in het dorp, die moeilijk te doorbreken waren. Toch lukte het, soms op ’n leuke manier. Zo zat Benk in de redactie van de Spartaan, ledenblad van Sparta ’25. Telkens werd bij iemand thuis vergaderd en toen Benk aan de beurt was, stelde hij voor dat in een van de ruimtes in het Oude Raadhuis te doen. Van de meeste redactieleden kon niet gezegd worden dat zij links waren en wanneer Benk na afloop van de vergadering voorstelde om beneden ’n pilsje te gaan drinken, moesten sommigen toch eventjes wat wegslikken. Maar zij gingen mee … en hadden een erg plezierige avond!

Aankondigingenbord (foto Benk Janssen)

Langharig

Het was in die tijd normaal dat bij jongens en mannen veel gezichtsbeharing te zien was. Snorren, baarden en haren tot op de schouder zag je overal, niet alleen bij ’t Kot. Het was een uiting van veel jongeren op die manier zich tegen ouderen en hun ouders af te zetten. Er werd bij ons wel andere muziek gedraaid dan die op radio of tv te horen was; veel Ierse Folkmuziek en alternatieve rock, er kwamen beslist geen Nederlandstalige smartlappen op de draaitafel. Het was de tijd dat wij vaak livemuziek hadden en optredens werden verzorgd door bekenden als Bart- en Tim van Asten, Frankie en Jopie Jonkers uit Helmond en Hans Roosen uit Eindhoven.

Werkschuw tuig
Ook deze zwaar aangezette term klopte niet. In de eerste plaats zaten de meesten van de vaste bezoekers gewoon op de middelbare school in de buurt of studeerden verder weg. Anderen werkten op fabriek of kantoor. Er was genoeg werk aan de winkel waar wij met veel plezier aan meededen, zoals ondersteuning als vrijwilliger bij de jeugd in De Boerderij in de Dr. Timmerslaan; of het kindervakantiewerk Hiep Hoi dat in de beginjaren bijna volledig op Kotters draaide. Wij collecteerden voor Nierstichting en Reclassering.

We organiseerden ter gelegenheid van ons eenjarig bestaan in 1973 op het Heuvelplein een kindermiddag voor de Beek en Donkse jeugd en voor de verenigingen stonden gratis kraampjes klaar waar zij zich konden presenteren aan de Beek en Donkse gemeenschap. Speciaal voor alleenstaanden hielden wij op kerstavonden een Kerst-Inn, de ruimte in kerstsfeer met dennentakken en –boom. Hoewel er destijds flink werd gerookt -gerookt ja, geblowd nee- was het ’n klein wonder dat de boel niet is afgebrand. Op de avonden zelf werden geen kerstliedjes gezongen, wel werd een zelf gemaakt eigentijds kerstverhaal opgevoerd en werd live muziek gespeeld. Op initiatief van enkele Kotbezoekers werd een fotoclub opgericht, ondersteund door SSO; de donkere kamer was in het Oude Raadhuis. Je spreekt over tuig bij asociale mensen die amok maken en met de politie in aanraking komen. Dat was zeker niet het geval bij ons, we hebben nooit politie op ons dak gehad. Dus werkschuw tuig? Welnee.

Pilaar
Toch ging niet alles van een leien dakje. Midden in de ruimte stond een ferm stuk muur en was een behoorlijke sta in de weg. In de loop van het jaar was een nieuwe groep jongeren binnengekomen die als vriendengroep steeds aan de achterzijde van de ruimte ging zitten en weinig contact met de rest had. Er dreigden zodoende twee groepen bezoekers te ontstaan. Hieraan werd door de kerngroep, een bestuur kenden wij niet, diverse vergaderingen besteed hoe dit probleem op te lossen. Dat gedelibereer zonder oplossing beviel één lid van deze kerngroep niet, hij was het zat dit nog langer aan te horen en toen Benk op woensdagmiddag de drankvoorraad wilde aanvullen voor de avond, trof hij een openstaande deur en zag Jan v.d. Linden bezig met … een slopershamer.

Hij had die vervelende muur er al uit getimmerd, zich niet bewust dat het een dragende muur was. Het had vervelende gevolgen kunnen hebben. Vlug werd een ijzeren balk gekocht en aangebracht, zodat het geheel weer voldoende ondersteund was.

Museum                                                                       
Het was prettig toeven in het oude raadhuis, totdat we in de loop van het jaar 1974 te horen kregen dat een en ander zou veranderen. In september werd in de gemeenteraad het voorstel behandeld de huurovereenkomst met SSO van het oude gemeentehuis op te zeggen. Er mocht niet gediscussieerd worden over het gebruik van het gemeentehuis door ’t Kot en op de vraag van raadslid Bart v.d. Eijnde van Links-Af of het gemeentebestuur bereid was ons voorlopig te laten zitten, antwoordde burgemeester Seelen dat B&W hierover niet konden beslissen, maar dat de raad dit in oktober zou doen. In de raadsvergadering van oktober stelde Links-Af voorstander te zijn dat ’t Kot, samen met het poppentheater van Benk Janssen en de heemkundekring bij het overleg over de toekomstige bestemming van het oude raadhuis betrokken zou worden, in een ultieme poging te redden wat nog te redden viel. De andere politieke partijen waren echter van mening dat ’t Kot thuishoorde in het Ontmoetingscentrum. Men wilde ons beslist niet terug in het Oude Raadhuis en het resultaat was dat wij een maand de tijd kregen te vertrekken. Want het plan van B&W was het Oude Raadhuis om te bouwen tot een gemeentemuseum en oudheidkamer en daar was geen plaats voor ons.

Door SSO werd op 1 november van dat jaar aan de Otterweg het Ontmoetingscentrum in gebruik genomen. Dus was de huur van de verschillende ruimtes in het dorp die zij tot dan in gebruik had opgezegd. De bedoeling was dat naast de jeugd van De Boerderij ook de jongeren van de Halm en wij in één gezamenlijke ruimte in dit nieuwe gemeenschapshuis zouden worden ondergebracht. Drie totaal verschillende culturen onderbrengen in één ruimte was vragen om moeilijkheden. Daar kwam het nodige protest tegen, niet alleen van ons, Kotters, ook de bezoekers van de Halm waren het hiermee niet eens. Het leidde bij ons tot felle gesprekken wat hiertegen gedaan kon worden en snel waren wij het erover eens dat wij niet naar het nieuwe gebouw zouden verhuizen. We organiseerden een demonstratieve tocht door het dorp om iedereen duidelijk te maken dat wij een eigen ruimte wilden hebben. Ook berichtten wij in een brief aan B&W dat wij per 16 november onafhankelijk van de Stichting voor Samenlevingsopbouw verder gingen. Twee keer brachten wij met een stencil de bevolking op de hoogte van wat ’t Kot is, wat wij deden en wat de stand van zaken op dat moment was. We plaatsten een advertentie in de krant met de vraag of wie ruimte voor ons had. Helaas kwam geen positief antwoord.

Krantje kopen
Op 1 december, de dag dat wij het pand hadden moeten verlaten, zijn we overgegaan tot bezetting van ons deel van het Oude Raadhuis. Klokslag twaalf uur de nacht ervoor, kondigden wij deze bezetting aan bij het huis van burgemeester Seelen. We zorgden er dag en nacht voor dat Kotters aanwezig waren, zodat de zaak niet ontruimd kon worden en intussen spraken we met burgemeester, wethouders en raadsleden en droegen alternatieven aan zoals het BB-gebouw, nu in gebruik door de heemkundekring, een boerderij aan de Mauritsstraat 31, nu gesloopt voor woningen, de oude huishoudschool op Donk en de oude school op het Heuvelplein naast het Oude Raadhuis. Telkens had men bezwaren en het was duidelijk dat de “heren” ons niet tegemoet wilden komen, met uitzondering van Links-Af. Opvallend tijdens heel die bezetting was dat burgemeester Seelen elke dag binnenstapte bij de Centrawinkel van Jan van Gerwen op het plein om ‘n krantje te kopen, hoewel deze ook in het gemeentehuis als abonnement aanwezig was. Schielijk keek hij dan richting raadhuis om te zien of ie nog iets kon ontwaren!

Het duurde niet lang voordat het gemeentebestuur inzag dat wij zelfstandig verder zouden gaan en daarom gaf B&W ons al begin januari ’75 toestemming tot het plaatsen van een tweedehands houten gebouw bij Mari Vereijken aan de Pater Becanusstraat. Dit gebouw hadden we goedkoop aan kunnen schaffen. Het geld hiervoor kwam er dankzij de opbrengsten van een Folkfestival dat wij organiseerden in De Boerderij aan de Dr. Timmerslaan die er toen nog stond. Bij Mari achter het huis konden we verdergaan met onze activiteiten. De opening van dit gebouw was op 7 maart 1975. En in 1977 waren wij door de hotemetoten van ons dorp volledig geaccepteerd en de raad trok zowaar het forse bedrag van ƒ56.000,- uit voor een gebouw gelegen tussen Lage Heesplein en de Schoolstraat op Donk.

Met genoegen denk ik aan deze periode terug die ik van heel dichtbij actief heb meegemaakt. Ik had het voor geen geld willen missen. In ’t Kot ontstonden vriendschappen voor het leven die tot op de dag van vandaag voortduren.

Alle LP’s van ’t Kot
           
1          Blind Faith                                           -
2          Gong                                                   Angel's Eggs
3          Crosby Stills Nash and Young              Déjà Vu
4          Fairport Convention                             Liege and Lief
5          East of Eden                                       Jig a Jig
6          Canned Heat                                      Live at topanga corral
7          Captain Beefheart                               Unconditionally Guaranteed
8          The Allman Brothers Band                 Brothers and Sisters
9          Keith Emerson With the Nice
10        Jethro Tull                                          Stand Up
11        Alquin                                                Marks
12        Steeleye Span                                    Now We are Six
13        Nektar                                                Sounds like this
14        The Bonzo Dog Dooda Band              The History of the Bonzos
15        Robert Long                                       Vroeger of Later
16        Pink Floyd                                           More
17        Frank Zappa                                      Hot Rats
18        The Animals                                       House of the Rising Sun
19        Neil Young                                         Harvest
20        Los Calchakis                                     La Flute Indiene
21        Rick Wakeman                                              Journey to the Center of the Earth
22        Fungus                                              -
23        Folk Festival of the Blues                   -
24        E.L.P.                                                   Pictures at an Exhibition
25        14 Telstar Toppers                              -
26        Benny Golson & Art Farmer                Tonk
27        Harvest Sweeties                                -
28        Fleetwood Mac                                              Bare Trees
29        Aloha                                                  The Blue Wahini Serenaders
30        Van Morrison                                     Star Collection
31        The Soft Machine                               -
32        Sacramento                                        -
33        The Dubliners                                     In Session
34        Schubert Streichquintet                       C-dur opn. 163
35        Monumenta Italicae Musicae             -
36        The Shadows                                     -
37        Emerson, Lake and Palmer                Tarkus
38        Hungary                                             -
39        Ferre Grignard                                    Ring, Ring I've got to sing


[1] NRC 21 juni 2012: Het Kamerlid was volgens het CDA in Helmond “al enkele weken” in gesprek over de burgemeesterspost. Drie weken geleden voerde ze één gesprek over een nieuwe termijn in de Tweede Kamer met fractievoorzitter Sybrand van Haersma Buma en partijvoorzitter Ruth Peetoom. Daarin liet ze haar sollicitatie buiten de Kamer onvermeld. Ook toen ze vorige week maandag gebeld werd door Peetoom en Buma met felicitaties voor haar hoge plek op de CDA-lijst heeft ze volgens de partij niet gerefereerd aan Helmond.